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É bíblico para os cristãos fazem tatuagens?

Shalom, povo de Deus, tudo bem?

Vamos falar um pouco de Tatuagens? Essa é uma frequente pergunta que me fazem constantemente. 

Tatuagens são mais populares do que nunca. Atualmente, um em cada dez adultos Brasileiros 05 tem pelo menos uma tatuagem (50 porcento). Artistas, atletas profissionais os famozões do futebol, basquete, etc, e até mesmo uma versão de 2009 da Barbie, tem múltiplas, e muito visível, tatuagens. Com essa prevalência e crescente interesse, os cristãos legitimamente perguntar o que aBíblia diz sobre tatuagens.  

A resposta curta é ... nada. Pelo menos nada definitivo. A Bíblia não faz qualquer referência específica a tatuagens como nós os entendemos nos tempos modernos. Alguns cristãos condenam todas as tatuagens como imoral porque Deus proíbe-los claramente no Levítico 19:28. Desde que a palavra tatuagem é apresentado neste verso em algumas traduções inglesas populares, que vieram para o Brasil com essas versões, este argumento parece simples. Por exemplo, o NIV(New International Version) lê, "não cortar seus corpos para os mortos ou colocar marcas de tatuagem em si mesmos. Eu sou o Senhor. "  

Outros cristãos dizem esta passagem não se aplica a nós, porque é lei do Antigo Testamento, e não para os cristãos. Se você vai em linha para tentar responder à pergunta tatuagem, você verá ambas as abordagens e conclusões contraditórias. Ambas as abordagens, no entanto, são enganosas, porque, como veremos, a resposta para a pergunta tatuagem é que a Bíblia não tem nada claramente a dizer sobre a prática de injeção de tinta sob a pele para formar imagens permanentes, padrões ou mensagens-aka tatuagem.  

Levítico 19:28 traduz literalmente ", e um corte para os mortos você não vai fazer na vossa carne; e escrita marca você não vai fazer em você; Eu sou o Senhor ". A palavra escrita refere-se inscritos ou gravados símbolos / palavras, e é usado somente aqui, veja a palavra no hebraico quer dizer Qaaqa, que significa literalmente marcas. A palavra para marcas, também usado aqui sozinha, tem uma raiz incerta, por isso não estamos certos do que a palavra significa. Além disso, a palavra tatuagem não entrou para a língua Inglês até o final de 1700, quem dira no portugues né. Estamos falando de um livro que tem mais de 4000 mil anos, escrito por Moshe (Moises). Este é provavelmente por isso que a KJV(King James Version), escrito no início de 1600, está mais próxima da tradução literal dizendo: "não vos ...imprimir marcas em cima de você. " Capitou?  

O pano de fundo desta lei foi que Israel, depois de ser resgatado da escravidão, era entre o Egito e Canaã. Arqueologia recente indica que, enquanto o Egito fez tatuagem, ele foi limitado a mulheres. Evidências sugerem que a tatuar as partes do corpo de mulheres associadas à fertilidade (seios, coxas e abdômen) foi acreditado para ser um amuleto de boa sorte para proteger o processo de nascimento. As mulheres também tiveram frequentemente impressões da deusa da fertilidade, ou seja, tatuagens ou marcas voltadas a uma deusa pagã, Bes, que parece apoiar esta teoria.

Em Canaã, as evidências indicam que, em vez de marcar o corpo com tinta, medidas de escarificação (série de arranhões ou pequenas incisões praticadas sobre uma superfície, quase um alto relevo na própria pele) mais extremos, como branding, cortando ou rasgando a pele foram usados. Arqueologia, apoiados por textos bíblicos, indica os cananeus habitualmente cortar seus corpos para fins ritualísticos (1 Reis 18:28), especialmente para chorar seus mortos e honrar seus deuses. Levítico 19:28 parece sugerir isto quando diz, "você não fará cortes em sua carne, para os mortos, nem marcas de impressão em você. "À luz desta informação do Egito e Canaã, parece que Deus estava proibindo a escarificação, e não a tatuagem como a conhecemos hoje.

Com isto dito, embora possa haver nenhuma passagem clara na Bíblia abordar tatuagens, este não é uma licença para a tatuagem desenfreada. Você ainda precisa pensar antes de tinta, especialmente se você é um cristão. A seguir, são questões norteadoras para ajudar você a pensar através de sua decisão.  

Modificação - Uma vez que a Bíblia não proíbe explicitamente tatuagens, existem limites? Sabemos que o nosso corpo não é nosso, mas sim o templo de Deus (1Coríntios 6: 19-20). A Bíblia tem uma visão elevada do corpo como obra de Deus, que não é para ser desfigurado. Não-israelitas não têm essa visão. Hoje, alguns têm permanentemente modificado seus corpos para se parecer mais com os animais ou os estrangeiros do que os seres humanos, os únicos que são criados à sua imagem. Devemos nos perguntar o quanto podemos modificar nossos corpos para satisfazer os nossos desejos enquanto não desfigurar a beleza da forma humana como Deus a fez.  

Motive - Por que fazer uma tatuagem? Se ele estiver em rebelião aos pais, não é claramente aceitável (Efésios 6: 1-3). E enquanto auto expressão artística pode ser OK, o nosso principal motivo para tudo o que fazemos deve ser para glorificar a Deus (1 Coríntios 10:31). Isto significa procurando honrar e chamar a atenção para ele, e não nós mesmos. Fazer uma tatuagem para fins de testemunho pode ser aceitável, mas lembre-se, esta não é a forma primária ou mais eficaz de evangelizar. É de nenhuma maneira um substituto para comunicar verbalmente o evangelho. Você não está cumprindo a Grande Comissão simplesmente porque você tem uma tatuagem de um versículo da Bíblia.

A modéstia - modéstia significa não ser autopromoção. Você está procurando pensamentos diretos das pessoas em relação a Deus ou a si mesmo? Tatuagens frequentemente acentuar determinadas áreas do corpo e obter o nosso pensamento sobre essa parte do corpo. É difícil acreditar que qualquer um com um "selo tramp" (uma tatuagem na parte inferior das costas) está realmente buscando direcionar os pensamentos das pessoas em direção a Deus. Pensando modestamente vai levar você a pensar, e até mesmo limitar, o tamanho, número e localização das tatuagens.

Negociabilidade - Será que os empregadores querem contratar você? Numerosas empresas não querem a sua tatuagem para ser visível, e ele pode realmente impedi-lo de ser contratado. Muitos empregadores irão restringir suas tatuagens, exigindo-lhe para encobri-los porque eles não são socialmente aceitável do ponto de vista de negócios.

Mensagem - O que é sobre si, mesmo que você quer se comunicar com o mundo? Tatuagens são poderosas mensagens, transmitindo automaticamente o que você valoriza. Eles são quase permanente e provavelmente estará com você para a vida toda. A crescente experiência com tatuagens é o que foi oficialmente denominado, "tatuagem arrependimento." À medida que você amadurece, você pode, como um número crescente de pessoas, lamentar suas tatuagens, porque você tem superado suas mensagens e mudou seus valores.  Note que o numero de pessoas para tirar uma tatuagem é maior do que pra fazer, pois a cada 10 pessoas tatuadas 6 querem tirar e tentam.

Dinheiro - Este é o uso mais sábio de dinheiro? Um site, Tattoo Info, diz, "Na BRasil, você pode esperar um preço básico de R$ 100 a $ 300 por hora ... muito poucas lojas nunca vai te tocar por menos de R$ 150" (2004-2009). Somos responsáveis ​​perante Deus pelo modo como usamos o nosso dinheiro. Também é importante ter em mente que as tecnologias de remoção a ser desenvolvidas são ainda mais caro do que o custo de fazer uma tatuagem em primeiro lugar. De R$1000 a R$5000 para remoção.

Preocupações médicas - Há riscos para a saúde reais com tatuagens. A Mayo Clinicadverte, "não tome de ânimo leve tatuagem". Eles resultaram em graves reações alérgicas, infecções, cicatrizes inestéticas, e doenças transmitidas pelo sangue, como hepatite B e C. A tatuagem deliberadamente abre pele e expõe o seu sangue para bactérias desconhecidas. Estúdios de tatuagem não são clínicas médicas, embora eles estejam perfurando a pele e expor sangue.

Por favor, pense antes de tinta. Não tomar esta decisão às pressas ou precipitadamente. Use estas questões norteadoras para pensar em sua decisão. Discuti-las com os adultos cristãs maduras que você confia.

Wesley Zayit - Servo do Eterno 




Este artigo foi publicado originalmente no Reach Out, revista Columbia  e é usada com permissão.

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